BHF's Journal

я нечасто, вроде, потому - прошу простить, но таки не смогла удержаться. Лена очень точно обозначила проблему - и общества, и его части.
...год назад мы, компания о четырех головах, беседовали на эту тему (угу, располагающие питерские кухни), и говорилось именно о том, что гомосексуальным человекам всего-то и нужно, что "само по себе" обычно есть у гетеросексуальных: права. такие же. не большие, а такие же: и те, которые определены законодательно, и другие, самые обычные. например, возможность познакомить родителей с любимым человеком, и получить не пиздюли с проклятьями (потому только, что возлюбленный дитяти одного с дитятей пола), а простое принятие хотя бы, коли уж понималка недоразвита.
тосклив был тон беседы, ибо сравнивались с европой, и по всем раскладам выходило, что в нашей матушке-рассее еще многие годы будет феерический тухляк по части толерантности. европейцы наследовали великую культуру, иную культуру, у них были Сапфо, Катулл, Алкей. не отвертеться, да. как ни крути, а это уже было в их прошлом. может, отсюда и готовность к толерантности, которая случилась даже после веков христианизации. а у нас такого - ничегошеньки не было, к сожалению. мы вышли из леса - и довольно быстро впали в христианство.
Толстая в "Русском мире" писала: "Историческая наука точно не знает, откуда взялись славяне, а тем более русские. Где они были и что делали до шестого века? Почему в Европе, исхоженной вдоль и поперек торговцами, воинами, любопытствующими путешественниками, никто не встретил славян? Словно бы они, околдованные диким куром, плутали в глухой чаще, пока остальные народы возводили каменные и мраморные дворцы, плыли на кораблях, замуровывали своих мертвецов в тайниках пирамид, вычисляли ход звезд и луны, вышивали цветы и птиц на тонких покрывалах, вычисляли земную окружность, изобретали порох, бумагу, стекло, деньги, бани, вино, алфавиты! Тысячи лет прошли с тех пор, как Гильгамеш выплакал все слезы оттого, что змея съела цветок бессмертия, с тех пор, как Одиссей, пыльный и загорелый, вернулся в свой дом, с тех пор, как безымянный египтянин пообещал, что слово поэта будет долговечнее пирамид, с тех пор, как Бог отвел руку Авраама, занесенную над ребенком; великие царства вознеслись и рухнули, Спаситель пришел, умер, воскрес, пообещал вернуться и сильно подзадержался; сожгли Александрийскую библиотеку, и песок заметал былые сады и площади старого мира; в это время дикий кур сжалился и отпустил славян. Пошатываясь, вышли они из тьмы на свет, словно оглушенные лесным приключением. Как у того, кто все проспал и проснулся лишь к вечеру, все валилось у них из рук, в голове мелькали смутные обрывки сновидений. Зевали, никуда не спешили, медленно трезвели, озирались. Обед истории был съеден, посуда побита, в объедках торчали окурки. О чем-то перешептывались, но так невнятно, что теперь и не расслышать..."
вот мы так вышли - и впали. хуже того - мы впали тудой повторно, даже не задумавшись о возможности переоценки чего-либо. вот так вот: бух - и опять в десятый век. и ничего, что тыща лет прошла. это не по нашей части, это она где-то там прошла, а у нас - все как при Владимире Святославовиче. и всплывает подобная мерзость: http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-5279/ (хотела Лене спасибо за ссылку сказать, да не получается: зело сильное рвотное средство - как дяденька в рясе, так и согласные комментаторы...) или вот, замечательная была передача: http://rutube.ru/tracks/2951172.html?v=2676ce85e3b3bc6548aea700b5dc5c41&autoStart=true&bmstart=1719 там юрист (!), напрочь забыв о том, что профессия "юрист" обязывает знать (как минимум) законы, начинает свои речи супротив геев (которых к тому же немножко спутала с педофилами) словами "я - этническая православная..." хи-хи-хи.
невеселая была беседа. и ждать существенных изменений в "общественном сознании" пока что не приходится. но говорить об этом - надо. к тому и пришли. вдруг еще кто из нетерпимых "истинно русских" мозгой шевельнет, вспомнит, как сам когда-то влюбился, да и не пойдет забивать человека, вся вина которого в том, что он тоже полюбил, не согласовав кандидатуру любимого человека с обществом? а потом еще раз шевельнет - и додумается, что защита прав сексуальных меньшинств и пропаганда гомосексуализма - таки две большие разницы? гомосексуализм давно исключен и из списка заболеваний, и из уголовного кодекса. так какого черта эти люди, которые не больны и не нарушают закон, не имеют прав, гарантированных конституцией? или кто-то думает, что им хочется посвящать всех в подробности своей сексуальной жизни? отнюдь. им хочется просто нормально жить.

*пойду, что ли, попробую во сне взрастить толерантность к гомофобам. чего-то у меня с этим совсем-совсем туго...*

а, перепост:

Не люблю общественную активность, потому что она истощает нервы. Но вот только что в медиасфере впервые возникла дискуссия о гей-парадах - с положительным сальдо. Ради увеличения этого сальдо придется кое-что добавить.

Тем, кто выходит на площадь с радужными флагами, бывает нелегко сформулировать свои требования. Во-первых, потому что гражданское правосознание пробуждается не сразу; из психологии известно, группа людей думает медленнее, чем отдельный человек. А во-вторых, кроме уже известных претензий к Гражданскому и Семейному кодексу (режим совместной собственности, первая очередь наследования, алименты, усыновление детей партнера, социальные льготы для семей начиная с ипотечных) - многое, что хотелось бы изменить, лежит в иной плоскости, оно не регламентировано законом - неуставное. Так, например, нельзя принять законопроект, по которому родителям запрещалось бы бить и выгонять из дома своих детей за "инаковость" последних.

Моя институтская приятельница на последнем курсе физмата была внезапно отправлена в психушку. В общем-то ни за что: за камин-аут, то есть за слова. Просто однажды она не побоялась признаться в своей ориентации в вузе. Правдолюбие обошлось довольно дорого: в психдиспансере она несколько месяцев отвечала за базар, а когда вышла - не смогла получить диплом. Эта типичнейшая история случилась не в самом маленьком городе - в Кирове, а годик был 1999-й.

К счастью, ей удалось преодолеть это. Когда ты один, ты более гибок и мобилен. Страшнее, когда под ударом семья.

Среднестатистическая российская однополая семья (а им вообще-то несть числа) выглядит не так, как любят изображать в страшилках. Это две молодых мамы (одна, допустим, врач-интерн, другая - студентка) и маленький ребенок. (Есть те, у кого двое, трое, этим вообще нужно памятники ставить.) Совокупный доход смехотворный. Социальных гарантий никаких. Предыдущее поколение их прокляло, поэтому жилья по прописке тоже нет. За жилье бы посудиться, но не хватает времени и сил. Чтобы иметь возможность одеть-обуть себя и ребенка - питаются одним дошираком.

На съемную квартиру денег не набрать - поэтому они снимают комнату, из которой хозяева в любой момент (ночь, зима - неважно) могут выставить всех троих, если внезапно открывается страшная правда. Ребенка нельзя устроить в детский сад, потому что каждый вечер они не знают, будет ли у них ночью дом. Приходится ночевать на работе, спать одной на старом операционном столе, другой рядом на полу, и гулить ребенку, укрытому шубейкой на кушетке. На комнату в общежитии такая семья претендовать не может.

Это - почти социальное дно: при двух высших образованиях. И такой расклад в нашем обществе считается нормой, а может, и идеалом. ...А когда многотерпеливая молодая женщина идет в магазин за дошираком, местное быдло только и ждет момента, чтобы расквасить ей лицо, потому что - лесбиянка. И она молится, чтобы хотя бы ребенок сцену расправы не увидел.

LGBT как социальная проблема - огромный айсберг, не понятый полностью пока никем. Это бездна горя, боли и страшной достоевщины. И - это не "их частное дело", а серьезная задача для всего общества. Чтобы осмыслить это - имхо, стоит регулярно выходить на площадь с радужным флагом.